Exodus…. verso il partito liquido

 di Gianfranco Barbanera

Esiste oggi -ma è sempre esistito – un partito “zitto zitto”, “chiotto chiotto”, che non ha nome; un po’ di qua e un po’ di là; né di destra, né di sinistra, né di centro: il partito che non si vede. Un soggetto nuovo ed antico, senza fissa dimora, figlio di N. N., che è in tutto il mondo e condiziona i governi degli Stati. Esisteva già ai tempi di Mosè (tredicesimo, quattordicesimo secolo Av.C.) e la Sacra Bibbia, con meravigliosa simbologia, ce lo descrive nel libro dell’Esodo del popolo ebraico verso la Terra Promessa. E’ il partito del “particulare” (Machiavelli) e il suo potere è così grande da far cadere persino il governo di Dio. Accadde. Il libro sacro lo dice chiaramente: si iniziò con il rimpianto delle cipolle che si mangiavano in Egitto e si finì con la creazione del vitello d’oro, in sostituzione del Vero Dio.

Ad acquietare gli animi e ad originare sentimenti di gratitudine non era bastata la manna che ogni mattina scendeva copiosa con la rugiada e di cui tutti potevano saziarsi. Alcuni ne raccoglievano oltre il loro bisogno, l’accumulavano (questo non è scritto nella Bibbia) e poi la portavano alla “Banca della Manna” che intanto era nata. Ipotesi azzardata , ma non improbabile tenuto conto che molti secoli dopo (1300-1400 d. C.) esisteva la “Banca del Sale”. I beni essenziali hanno funzionato sempre come moneta.

Il partito che non si vede è come il deserto: muto, sempre uguale e diverso, cambia forma, si sposta, avanza ogni anno e ingoia il buon senso e gli eroismi individuali . E’ “uno che si fa i fatti suoi”, si direbbe se fosse una persona singola: evita di esporsi e di proporre, ha fiducia nelle sue forze – pochissima nello Stato – e avverte una certa nostalgia della vecchia, “buona” corruzione, che dava lavoro e sviluppo e ci guadagnavano tutti.

Onestà intellettuale vuole che si condivida almeno un punto: mille, centomila, un milione di “particulari” non possono e non potranno mai produrre l’interesse generale. La cultura buddista ha idee chiare a tal proposito: l’origine di tutti i mali risiede nell’”io“ e nel “mio”. L’occidente, seguendo opportunamente la sua tradizione, tende a stemperare questi toni. D’atra parte la Terra promessa, anche geograficamente, si trova a mezza strada tra oriente e occidente: il luogo dove l’”io” diviene “noi” e il “mio” diviene “nostro”.

La gente sembra aver rinnegato il Patto, rinunciato alla Promessa e latte e miele tende a procurarseli da sola. Balla a ritmo di musiche afrocubane e brasiliane, in un susseguirsi ossessivo di sagre paesane con comparse medioevali e piatti falsamente tradizionali. Non possiamo neppure darle torto: anche Dio ha il suo io; se no, come avrebbe fatto a creare l’uomo? E l’io vuole la sua parte. La terra dove scorre latte e miele è sempre più avanti del nostro procedere, ma pensare che esiste dà forza alla volontà, nobiltà e senso al percorso.

Il partito che non si vede produce, ma non ha fantasia, manca di leader creativi e lungimiranti capaci di programmare nuove forme di sviluppo non solo materiale. Di fronte a temi quali educazione, ricerca, cultura, interazione umana e sociale, questo misterioso partito rimane perplesso, non sa che dire; di “diritto alla felicità”, sancito dalla Costituzione americana, neanche parlarne.

La politica del più e del meno (+ e -) come massimi valori ha respiro breve. Ci vuole qualcosa di più alto, che abbia autorevolezza di per se stesso: la voce di Dio per gli ebrei in cammino, lo Stato con le sue democratiche istituzioni per i nostri giorni; garante di tutti, soprattutto dei più deboli. E pensare che c’è anche chi sostiene che “ la giustizia è il cancro della democrazia”. Che strano. Gli ateniesi, che l’hanno inventata, credevano fermamente che la giustizia, in particolare quella di fronte alla legge, fosse proprio l’anima della democrazia.

La trovata della “società civile mezzo e fine” denuncia ormai il suo fallimento –era già nella formula- e si dibatte nei sussulti dell’agonia. Un liberalismo da strapazzo, tradendo i suoi principi ispiratori, ha lasciato mano libera al più forte e ha assecondato la naturale inclinazione del mondo a globalizzarsi.

La politica non è quella cosa misteriosa ed astratta, più o meno virtuosa o malefica: è la vita che si organizza. La vita vuole vivere e travolge i picchetti posti dai vecchi partiti, a destra, a sinistra, al centro, con l’unico scopo d’indirizzarla verso il proprio orticello. La disaffezione che aumenta ad ogni tornata elettorale manda chiari segni alle attuali formazioni partitiche preoccupate essenzialmente di distinguersi e di avversarsi.

Un partito che si vede e governa c’è già; è maggioranza anche se non ha un nome. E’ davanti ai nostri occhi, ma antichi schemi mentali ci impediscono di metterlo a fuoco. E’ così importante un nome, un vessillo ai fini dell’interesse generale? Per ora è importante che duri questa “cosa senza nome” e che la gente l’avverta come il nuovo che avanza, quasi spontaneamente, o forse per necessità.

Probabilmente accadrà qualcosa all’interno di entrambi gli schieramenti dell’attuale coalizione. E’ il contributo che la vecchia concezione partitica deve pagare al nuovo corso. Dovremo abituarci ad una società e a una politica liquida che, come l’acqua, prende molteplici forme, ma non perde la sua spinta.

Il vecchio, navigato nostro Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, non si stanca di dirlo, anche se non in questi termini: “Calma, ragazzi, prima le cose da fare (l’antica “faccenda “ della civiltà contadina), per il nome c’è tempo… si vedrà !”.

Non sappiamo se la Terra Promessa esista veramente su questo pianeta, ma sentiamo che essa dipende anche dal nostro modo di pensare. Già s’intravede un percorso nuovo, oltre l’egoismo dei singoli e l’utilitarismo dei partiti; la leadership spirituale di Papa Francesco ne alimenta la speranza.